Pistha


Esta danza es un ritual religioso que se realiza en los caseríos nativos Shipibos, Conibos del Alto Ucayali. Es una fiesta sagrada y religiosa donde se representa la fuerza y la belleza de la mujer Shipiba. Celebrada y representada como la niña que pasa a ser mujer en este caso la mujer del Curaca le extrae el clítoris para no tener mal olor y así no tener marido a corta edad.

Antes del ritual se da inicio al Ani Pistha antesala a la Pistha donde las damas preparan y adiestran a la niña. Si al pasar el tiempo la niña sigue siendo ejemplo del pueblo nativo Shipibo pasa a ser la santa cocama un personaje importante para la comunidad.
Esta danza tiene un ritmo ritual, al son de instrumentos musicales locales como la Quenilla, Tambor, Bombo, Manguare, Maracas.

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Es una danza guerrera nativa, con un instrumento musical similar a las Maracas. Los  Nativos del Bajo Ucayali  preparan los  Buri - Buritis  para danzar y poder estar preparados física y mentalmente para la Caza y la Pesca como también poder defenderse de los ataques de otras comunidades Nativas que quieren apoderarse de sus cochas y tierras en las cuales viven. La música es un movido típico, tradicional y costumbrista de la zona que comienza a ritmo de instrumentos musicales de percusión y de viento como el Tanguiño y al son de la Quenilla, Tambor, Bombo, Manguare y Maracas. Los  Nativos del Bajo Ucayali  preparan los  Buri-Buritis  para Danzar y poder estar preparados físicamente para la Caza y la Pesca como también poder defenderse de otras Comunidades Nativas que quieren apoderarse de sus Cochas y Tierras. Música:  Es un Movido Típico a Ritmo de Tanguiño y al son de la Quenilla, Tambor, Bombo, Manguare y Maracas.
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Saco Largo

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Esta danza está basada en la vivencia cotidiana de las comunidades nativas (Shipibas) y campesinas de la selva en especial del distrito de Yarinacocha (Pucallpa) Región Ucayali. Las damas preparan abundante Masato (bebida típica de la selva preparada a base de yuca fermentada) para dar de tomar a sus maridos que regresan cansados de sus labores, luego de tomar todo el masato quedan dormidos. Después que las damas terminan de cocinar y cuidar a los Llullos (niños) deciden quien de sus maridos serán  Huarmi-Mandados  (cumplidores de las ordenes de sus mujeres) o  Saco Largo . Las damas entregan todo el cuidado de los Llullos (niños) a sus Maridos dándoles golpes en todo el cuerpo, después de que los Llullos (niños) están bien atendidos por las mujeres recogen sus ropas sucias y cuando sus maridos están durmiendo estas le levantan para que laven su ropa Interior, ellos se ponen a lavar e intentan revelarse contra la opresión de sus mujeres pero al último salen perdi...
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Danza de la Boa

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La danza de la Boa  es un homenaje a la serpiente y una ceremonia ritual para evitar que las desgracias o maldiciones caigan sobre las cosechas. Es una danza típica de la  Amazonía , especialmente de los nativos de  Alto  y  Bajo   Ucayali . Los Incas supieron integrar a varias etnias a su "confederación" y aceptaban con curiosidad y respeto esta danza-ritual. En la novela " Inkakuna  –  Los hijos del Sol " conocerás a una sacerdotisa principal bailando con boas vivas, con movimientos rítmicos y sensuales al son de las quenillas, tambores, manguaré y maracas. Los Nativos del  Alto  y  Bajo   Ucayali  Rinden Pleitesía a la  Boa  para que no caiga la maldición en sus cosechas de  Caucho ,  Café ,  Inguiri  ( Plátano ),  Yuca . Es una Danza Netamente Ritual en donde resalta la presencia de Serpientes Vivas en escena como la  BOA . Danza basada en hechos reales, las Amazonas d...
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